校園文化
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重慶經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院——校訓(xùn) -
重慶經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院——?；?/div>
辦學(xué)理念：能者治教 嚴謹治學(xué)
定義：辦學(xué)理念是教育理念的下位概念，是辦學(xué)者基于“辦怎么樣的學(xué)?！焙汀霸鯓愚k好學(xué)校”的深層次思考的結(jié)晶。從某種意義上說，就是學(xué)校生存理由、生存動力、生存期望的有機構(gòu)成。從內(nèi)容來說，包括學(xué)校理念、教育目的理念、教師理念、治校理念等；從結(jié)構(gòu)來說，包括辦學(xué)目標、工作思路、辦學(xué)特色等要素。辦學(xué)理念的功能就是要回答學(xué)校的全部活動所涉及的三個基本問題：為什么？做什么？怎么做？這三個問題的答案共同解決了學(xué)校的終極問題：學(xué)校是什么？
釋義：
1.能者治教。能者，力所能及，有能力的人、能干的人。出自《莊子·列御寇》：“巧者勞而知（智）者憂，無能者無所求，飽食而敖游?！敝谓?，指政事與教化。宋朱熹《<大學(xué)章句>序》：“宋德隆盛，治教休明?！蹦苷咧谓淌菍W(xué)院用人和育人的詮釋，學(xué)校是育人的地方，是培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的人才的地方，而高職院校更加注重的是對學(xué)生技術(shù)技能的培養(yǎng)，因此，必須用有能力的人管理教育教學(xué)，用有能力的人實施教育教學(xué)，用有能力的人教化教導(dǎo)學(xué)生,這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)技術(shù)技能人才。
2.嚴謹治學(xué)。嚴謹，意為嚴肅謹慎。語出自歐陽修《尚書工部郎中歐陽公墓志銘》：“君諱載，字則之，性方直嚴謹。”治學(xué)，語出魯迅《書信集·致臺靜農(nóng)》：“ 鄭君治學(xué)，蓋用胡適之法，往往恃孤本秘籍，為驚人之具?！眹乐斨螌W(xué)是對治理學(xué)校、管理教學(xué)以及師生學(xué)習的態(tài)度的詮釋。作為一所現(xiàn)代高等職業(yè)院校，經(jīng)貿(mào)學(xué)院肩負著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新的四大職能，而要真正實現(xiàn)這些職能，無一不需要嚴肅的研究和謹慎的求證，來不得半點虛假和浮夸。所以，嚴謹治學(xué)既是對學(xué)校管理者的要求，亦是對全體師生的要求。對管理者而言，嚴謹治學(xué)，是要求管理者用嚴謹?shù)膽B(tài)度對待和處理學(xué)校發(fā)展中的各項問題，認真科學(xué)地謀劃學(xué)校的發(fā)展。對教師而言，是要求教師在求知和傳授知識和學(xué)問的過程中做到嚴密謹慎、嚴格細致。一是刻苦學(xué)習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識；二是認真細致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅持真理，求真務(wù)實，做到誨人不倦。對學(xué)生而言，則是要求學(xué)生認真對待所要學(xué)習的知識，刻苦探究專業(yè)知識，強化動手能力；要成為高素質(zhì)技術(shù)技能人才，必須要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，要發(fā)揚“精雕細琢精益求精”的工匠精神，一絲不茍，嚴格要求自己，做到學(xué)有所成，學(xué)以致用。
校訓(xùn)：自信與創(chuàng)新 使人生更有價值
定義：校訓(xùn)是一所大學(xué)辦學(xué)理念的核心，是辦學(xué)思想和價值取向的集中概括，它凝聚了一所大學(xué)的辦學(xué)宗旨與辦學(xué)特色，又承載著與時俱進的大學(xué)精神。不但是學(xué)生的座右銘，也是學(xué)校文化的“點睛”之筆，還是學(xué)校形象的標志，對于鞭策師生員工奮發(fā)向上、促進學(xué)生自我提升以及純化學(xué)風，具有巨大的自省和激勵作用。
釋義：
自信，語出自《墨子·親士》：“雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者也?！弊孕疟旧砭褪且环N積極性，自信就是在自我評價上的積極態(tài)度。自信無論在人際交往上、事業(yè)上還是在工作上都非常重要。對學(xué)生而言，高職院校的學(xué)生，往往都在高中階段經(jīng)歷過不同程度失敗、失誤亦或挫折，進而在失敗、失誤和挫折中迷失了自己。因此，必須幫助學(xué)生建立自信，重拾自信，讓學(xué)生知道只有自己相信自己，他人才會相信你。對教職工而言，學(xué)院在距離主城較遠的少數(shù)民族地區(qū)辦學(xué)，條件相對比較艱苦，規(guī)模發(fā)展也較慢，我們的教職工一定要充滿自信，相信我們有能力辦好學(xué)校，學(xué)相信院一定能發(fā)展得很好，相信自己一定能在學(xué)院這個平臺上發(fā)展得很好。
創(chuàng)新，亦作“剏新”。創(chuàng)立或創(chuàng)造新的。語出自《南史·后妃傳上·宋世祖殷淑儀》：“據(jù)《春秋》，仲子非魯惠公元嫡，尚得考別宮。今貴妃蓋天秩之崇班，理應(yīng)創(chuàng)新?！眲?chuàng)新是指在現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。
天生我材必有用。有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。信心是一種心境，有信心的人不會在轉(zhuǎn)瞬間就消沉沮喪。自信，是邁向成功的第一步。而創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新意味著改變，意味著付出，意味著風險，但也意為著新的起點，新的開始和新的成績，它是進步和發(fā)展的動力。對學(xué)校而言，擁有了自信和創(chuàng)新的精神，就能在高職教育改革和發(fā)展的浪潮中站穩(wěn)腳跟，穩(wěn)固發(fā)展，逐步壯大。對師生而言，只有擁有自信的力量和創(chuàng)新的精神，才會建立正確的人生觀、世界觀和價值觀，才會真正找到事業(yè)、學(xué)習發(fā)展和前進的方向，進而在為社會主義事業(yè)和經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的過程中實現(xiàn)自我的價值。
經(jīng)貿(mào)精神：求真務(wù)實 勇創(chuàng)一流
校園精神是一所學(xué)校的靈魂和精髓。就其內(nèi)涵來說，它是一所學(xué)校在長期歷史中逐漸形成的普通的價值取向和共同的心理追求，是一所學(xué)校在任何環(huán)境下得以發(fā)展壯大的精神支柱，是激勵全校員工為自己的美好目標積極奮進的精神動力。從其外延看，它體現(xiàn)在每位員工的思維方式、行為方式和生活方式之中，體現(xiàn)在員工的共同理想信念、道德品格、價值準則和性格特征之中，表現(xiàn)在學(xué)校的政治生活和文化形態(tài)之中。校園精神作為校園文化的一個重要組成部分，以其自身的特有的方式在學(xué)校德育乃至學(xué)校的生存發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的、潛移默化的作用。
釋義：
求真務(wù)實："求真"，意為探索真理，弄清人生的真諦，了解事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。"務(wù)實"，就是扎實，踏實，落地，不浮夸，實實在在，做到謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。
勇創(chuàng)一流：勇敢面對困難，大膽創(chuàng)造，不斷創(chuàng)新工作方法和內(nèi)容，勇于承擔責任，爭創(chuàng)一流的業(yè)績，一流的水平，不甘人后，奮勇爭先，開創(chuàng)學(xué)院發(fā)展的新局面，譜寫學(xué)院發(fā)展的新篇章。
校風：自信自強 求真求新
定義：校風是一個學(xué)校各種風氣的總和，是學(xué)校在辦學(xué)過程中長期積淀而成的具有行為和道德意義的風氣，是在校內(nèi)乃至社會上具有極大影響并被普遍認可的思想和行為風尚。校風是校訓(xùn)的拓寬、延伸和具體化，其要素包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作作風，教師的教風和學(xué)生的學(xué)風以及學(xué)校積淀的傳統(tǒng)文化精神、學(xué)術(shù)探索所形成的風氣和氛圍，集中體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念、育人方針、學(xué)術(shù)追求和辦學(xué)特色，是學(xué)校品位和格調(diào)的重要標志之一。
釋義：
自信自強
自信，語出自《墨子·親士》：“雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者也。”自強，亦作“自彊 ”。意指奮發(fā)圖強。語出自《楚辭·九章·懷沙》：“懲連改忿兮，抑心而自強?！弊孕抛詮娛且环N精神，是一種美好的品德，是一個人活出尊嚴、活出人生價值的必備品質(zhì)；是一個人健康成長、努力學(xué)習、成就事業(yè)的強大動力。自信自強，就是要充分認識自己的有利因素，積極進取，努力向上，不甘落后，勇于克服困難，做生活的強者，從而振奮精神，擔負起時代賦予的重任。
求真求新
求真：追求事物發(fā)展的真理所在和尋找事物發(fā)展的客觀規(guī)律。是在科學(xué)的理論與方法的指導(dǎo)下不斷地認識事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。求新：就是在原有的基礎(chǔ)上，找出特色，追求新的發(fā)展，到達新的目標。
教風：愛生善教 嚴謹敬業(yè)
定義：是指學(xué)校在教學(xué)精神、教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法等方面形成的長期的、穩(wěn)定的教育教學(xué)風氣。主要是針對學(xué)校，有時也針對某一教育者。教風是一個教育群體的德與才的統(tǒng)一性表現(xiàn)，是該教育群體整體素質(zhì)的核心，是教師隊伍在道德、才學(xué)、作風、素養(yǎng)、治教等方面的集中反映。教風是校風的重要組成部分。
釋義：
愛生：愛是教育的本質(zhì)。愛生，就是愛護每一個學(xué)生，對每一個學(xué)生負責，以學(xué)生的健康成長為教師教育教學(xué)的最終目標。
善教：善是善于、巧妙的意思。善教就是善于教學(xué)，善于教育，是一種高層次的理想教育境界。語出自王夫之《四書訓(xùn)義》卷六，“善教者必有善學(xué)者，而后其教之益大，教者但能示以所進之之善，而進之之功，在人之自悟。”它體現(xiàn)人文精神和科學(xué)精神和諧統(tǒng)一的精神內(nèi)涵，對于促進學(xué)生正視人生價值、重視生命存在起重要作用。在掌握教育對象的生理心理成長規(guī)律的基礎(chǔ)上，按照教育教學(xué)規(guī)律，采取恰當而科學(xué)的方法施教，才能達到教育教學(xué)的真正目的。這就要求教師要有與時俱進的思想，善于學(xué)習利用最新的教學(xué)方法和手段、教學(xué)設(shè)施與設(shè)備、教學(xué)理念與實踐，為學(xué)生的成長打下堅實的基礎(chǔ)。
嚴謹：意為嚴肅謹慎。培育人的問題是一個嚴肅的問題，來不得半點的虛假和浮夸。因此，教師要嚴格要求自己，以科學(xué)的態(tài)度，嚴密的作風對待教育教學(xué)。語出自歐陽修《尚書工部郎中歐陽公墓志銘》：“君諱載，字則之，性方直嚴謹。”
敬業(yè)：是一個人對自己所從事的工作及學(xué)習負責的態(tài)度，是為了集體的利益而約定組成的，應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。教師的職業(yè)是良心職業(yè)，必須具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)精神，才能做到學(xué)高為師，身正為范，才能真正培養(yǎng)好學(xué)生。
學(xué)風：勤奮善思 篤學(xué)敏行
定義：從廣義上講就是學(xué)校師生員工在治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度和治學(xué)方法等方面的風格，也是學(xué)校全體師生知、情、意、行在學(xué)習問題上的綜合表現(xiàn)。學(xué)風是對學(xué)院精神、校訓(xùn)的局部闡釋。
釋義：
勤奮，就是認認真真，努力干好一件事情，不怕吃苦，踏實學(xué)習工作。是成功的基礎(chǔ)之一，是中華民族傳統(tǒng)的美德。語出自《霞外攟屑·掌故·林西厓方伯》：“似此勤奮出力之員，豈可拘其家世，不加獎勵。”
善思,所謂學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。善思就是善于思考，慎重考慮。語出自《荀子·成相》：“臣謹脩，君制變，公察善思論不亂?！?/p>
篤學(xué),篤意指忠實，一心一意，學(xué)就是指學(xué)習理論知識，學(xué)習專業(yè)技能，學(xué)習學(xué)習方法和做人做事的本領(lǐng)。篤學(xué)則是要求師生要專心好學(xué)，心無旁騖。語出《論語.泰伯》：“篤信好學(xué)，守死善道?！?/p>
敏行,敏意指奮勉，敏捷，快速。行則是指行動，行為，實踐。敏行是要求師生勤奮將理論付諸實踐。語出自：語本《論語·里仁》：“君子欲訥於言而敏於行”。
機關(guān)作風:服務(wù)教學(xué) 優(yōu)質(zhì)高效
定義：機關(guān)作風就是學(xué)校職能部門在思想、工作和生活等方面表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的態(tài)度或行為風格。
釋義：
服務(wù)教學(xué)。服務(wù)是指為他人做事，并使他人從中受益的一種有償或無償?shù)幕顒?。不以實物形式而以提供勞動的形式滿足他人某種特殊需要。教學(xué)工作是學(xué)院的中心工作，作為學(xué)院的機關(guān)職能部門，在任何時候都是要將服務(wù)教學(xué)工作放在第一位的。
優(yōu)質(zhì)高效。就是在保證工作質(zhì)量的同時要有快而好的工作效率。它是現(xiàn)代教育的目標，也是各行各業(yè)工作的要求。進入知識經(jīng)濟時代，質(zhì)量和效益倍受世人關(guān)注。具體到教育，體現(xiàn)在人們對教育教學(xué)和服務(wù)的質(zhì)量、效益的追求上。具體的要求，就是態(tài)度要好，工作不推諉，不拖沓，不敷衍，敢于負責，認真積極，及時高效。
管理理念：講人本 講秩序 講責任 講品味 講實績 講境界
釋義：
講“人本”。教育，人是目的。學(xué)校中的一切都是為了人，為了學(xué)生和教師。
講秩序。秩序就是紀律，秩序就是規(guī)范，就是令行禁止。
講責任。人人做好相宜之事，即分內(nèi)之事，力做應(yīng)當之事，即分外之責。各人忙好各人事，努力做最好的自己。人人恪盡職守，各司其職，各負其責。要把“學(xué)校發(fā)展，人人有責”細化為“學(xué)校發(fā)展，我的責任；學(xué)生發(fā)展，我的責任；自我發(fā)展，我的責任。”
講品味。“品味”就是追求卓越。只有不斷追求卓越，才能與未來的發(fā)展定位相符合。品味造就品質(zhì)，也才能最終鑄就品牌。
講實績。父母給予生命，自己打造品牌。要憑本事吃飯，靠實績?nèi)?。在教師培?xùn)和干部使用上，堅持“賽馬不相馬，有為才有位”。
講境界。要努力做到三個“超越”。要超越自我，不斷提升，做“有奮斗感的經(jīng)貿(mào)人”；要超越小我，以事業(yè)為重，團隊為重；要超越舊我，樹立目標意識，成長意識，使自己日積月累，終成大事。
管理思路：勤奮敬業(yè)，不辱使命；凝心聚力，同心同德；制度第一，校長第二；追求細節(jié)，做好小事；成就教師，發(fā)展學(xué)生。
定義：堅持"五個方面”的管理思路
釋義：
勤奮敬業(yè)，不辱使命。朱熹說：“敬業(yè)者，專心致志，以事其業(yè)也?！睂Ρ韭毠ぷ骱褪聵I(yè)有高度的敬畏和認同感，精益求精的執(zhí)著和追求，多問一問自己能為學(xué)校做什么？為了學(xué)校的發(fā)展是否做到忠誠事業(yè)、忠誠團隊，在自己的工作崗位上努力作為，有所作為？激情成就夢想，熱情鑄就事業(yè)，真情造就發(fā)展。學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展需要我們共同付出一片熱情和一腔真情，只有始終把自己融入到所從事的事業(yè)發(fā)展中，隨著事業(yè)的發(fā)展，個人才能不斷進步發(fā)展，才有可能實現(xiàn)人生價值的最大化。
凝心聚力，同心同德。古語云：“兄弟同心，其利斷金”。1+1是大于2的，任何時候，都要更加團結(jié)一致，同心同德。在思想上同心同德，在目標上同心同向，在行動上同心同行，不斷強化團隊精神。
制度第一，校長第二。法治的本質(zhì)是制度與人的良性互動。要在不斷提升每個人法制素質(zhì)的前提下，要進一步健全完善制度，并不折不扣地執(zhí)行，自覺規(guī)范言行，任何人不能凌駕于制度之上。制度是學(xué)校文化的根本和前提，制度的執(zhí)行和堅守也是人治與法治的一道分水嶺。制度關(guān)鍵在執(zhí)行，在學(xué)校的管理中，要特別強調(diào)執(zhí)行力和落實力。
追求細節(jié)，做好小事。細節(jié)決定成敗，細節(jié)就是品味，細節(jié)就是水平，細節(jié)就是管理，細節(jié)就是形象。追求細節(jié)就是追求一種精致化的管理。我們的學(xué)校越發(fā)展壯大，管理就越需要精致化，小事就是大事。要努力做到立大志，做小事。要大處著眼，小處著手；要宏觀高遠的視界，更要精耕細作的勤懇。
成就教師，發(fā)展學(xué)生。對教師來說，教師的發(fā)展是校長的第一要務(wù)，但教師的發(fā)展需要內(nèi)因與外因的共同作用。學(xué)校將搭建舞臺，提供環(huán)境，創(chuàng)造條件，適時鞭策，重在激勵。對于學(xué)生來說，要造就適合學(xué)生的教育，而非造就適合教育的學(xué)生。要不斷改造和不斷更新教育觀念和教育行為，要構(gòu)建和豐富課程體系，要千方百計為學(xué)生的多元發(fā)展和和諧成長搭橋鋪路，培養(yǎng)出更多的德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。